小学教育可以比你想像的还宽阔

 来源:互联网    要点:小学教育  
编辑点评: 如果我们不能从较宽广的视野来重新给小学阶段的学习与成长定位,我们所有的努力只是在戕害小孩;如果我们不能跳出成人世界习惯的成见,我们永远找不到小学教育的方法。

对于各种艺术的兴趣或才艺的培养,能在小学阶段就开始最好。儿童的音感,六岁以前必须开始训练,否则愈大愈难培养。很多人让孩子上才艺班,却不知道为的是什么。等到小孩子艺术方面的兴趣真的超过对功课的兴趣时,却又慌乱起来,怕小孩功课不如人。对我来讲,艺术不是一种「内在美容」的手法,也不是社会地位的象征。艺术所以重要,首先是因为它是人类可以用来表达情绪的有利工具。每次看到南美黑人连在教堂唱圣歌都会身体随着韵律摆动,我就既羡慕又感慨:从什么时候开始,我们竟然变成没有能力抒发内在情感的族群?听到音乐不会感动,唱歌跳舞时肢体、声带绷紧到如同绞刑架上待决的死刑犯,当演戏的能力也全部退化后,我们还有什么方式可以抒发我们内在的情感?假如我们的情感都变成了被囚禁在身体里的囚犯,长年累月的积压下,人能不阴阳怪气吗?而一个欠缺情感表达工具的民族,他生气的时候,除了摔碗盘之外,恐怕只有使用更粗暴的方式了。

另一方面,艺术是感受不同时代、地域、族群的情感的有利工具。我们常笼统地说:艺术是人类精神的升华。在我来看,艺术是一种很单纯的东西:它以最直透的方式,表现人类的各种情感。

启发人类情感的最有利环境,一是大自然,一是艺术与文学。大自然没有言语,但是细心去体会的人,却可以在大自然的各个角落里,感受到远比上咖啡厅、逛街、唱卡拉OK还更能令人整个心灵都舒展开来的那种喜悦和饱足:在春天温润的空气里,秋天清澈透明的光线里,相思林和木麻黄的姿态里,从林间撒落下来的阳光里,西风咆哮而过树林,溪边迎向暮霭的秋芒,夏日午后随着凉风而来的荷香等等。我们如果能够培养下一代欣赏大自然的能力,他们一生可以得到的满足,将远胜于单纯的金钱收入。

而艺术,则往往可以告诉我们不同族群心灵里深刻而广阔的世界。在黑人灵歌里,我们可以听到一个民族如何去面对奴隶的命运,并且在深沉的悲哀里,仍旧等待着来自彼世的心灵安慰;在南美印地安人的传统木笛伴奏下,我们听到流浪民族的怀乡,和那种趋彻着所有人类往未知之境前行的好奇与等待。在林布兰的作品中,我们看到人对宗教的渴切盼望夹杂着一种顽强的坚持,和一丝强悍的质疑;在李成的作品中,我们看到北宋中国人对大自然深邃而彝美的情怀。在高达的电影里,我们看到他和整个文明史对话,跨越科学、宗教、哲学,雄辩滔滔地论证着人的神圣性;在温德斯的电影里,我们一再听到他语重心长的警告:我们已经过度沉迷于科技世界五光十色的表象,而丧失了对这个世界直透的感受能力,和爱。由艺术打开的这个世界,波澜壮阔,远胜于日常生活所能见的世界,可以说是人类生命的精萃。「游于艺」的心境不是浅薄的「浪漫」一词所能形容,它是一种心灵的洞开,以艺术为媒介,我们可以跨越时空和语言的隔阂,去聆听不同族群中最深刻和最动人的生命经验。

但是,艺术的直观,不单纯是与生俱来的天分,而是先天禀赋加上后天的学习。绘画有绘画的语汇,音乐有音乐的语汇,虽然他们是人类共通的语言,但是它们却自成一格,和文字语言的表达方式完全不一样。如果我们对线条内在的情绪不敏感,对色彩和肌理背后的情绪不敏感,我们还是很难感受到绘画背后的涵意。如果我们对旋律线里节奏的松紧情绪不敏感,对于不同声部间的对位关系不敏感,我们照样很难体会音乐较深的一面。当然,要培养出一个人对艺术的敏感力是需要时间的,也没有说非从国小开始不可。但是,愈早开始,总是多给小孩一个机会。

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