原文
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：急忙，立刻。
4、契（qì)：用刀刻（记号）
5、是：这是。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：掉下去的地方
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？
寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
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永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不 能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚， 蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
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