增广贤文(下集)11【国学启蒙读物】

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编辑点评: 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》(下集)

人无喜色休开店,事不遂心莫怨天。
选婿莫选田园,选女莫选嫁奁。
红颜女子多薄命,福人出在丑人边。
人将礼义为先,树将花果为园。
临危许行善,过后心又变。
天意违可以人回,命早定可以心挽。
强盗口内出赦书,君子口中无戏言。
贵人语少,贫子话多。
快里须斟酌,耽误莫迟春。
读过古华佗,不如见症多。
东屋未补西屋破,前帐未还后又拖。
今年又说明年富,待到明年差不多。
志不同己,不必强合。
莫道坐中安乐少,须知世上苦情多。
本少利微强如坐,屋檐水也滴得多。
勤俭持家富,谦恭受益多。
细处不断粗处断,黄梅不落青梅落。
见钱起意便是贼,顺手牵羊乃为盗。
要做快活人,切莫寻烦恼。
要做长寿人,莫做短命事。
要做有后人,莫做无后事。
不经一事,不长一智。
宁可无钱使,不可无行止。
栽树要栽松柏,结交要结君子。
秀才不出门,能知天下事。
钱多不经用,儿多不耐死。
弟兄争财家不穷不止,妻妾争风夫不死不止。
男人有志,妇人有势。
夫人死百将临门,将军死一卒不至。
天旱误甲子,人穷误口齿。
百岁无多日,光阴能几时?
父母养其身,自己立其志。
待有余而济人,终无济人之日;
待有闲而读书,终无读书之时。
此书传后世,句句必精读。
其中礼和义,奉劝告世人。
勤奋读,苦发奋,走遍天涯如游刃。

内容简介

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”,“一饭一粥,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

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