增广贤文(下集)08【国学启蒙读物】

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编辑点评: 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》(下集)

思量挑担苦,空手做是福。
时来易借银千两,运去难赊酒半壶。
天晴打过落雨铺,少时享过老来福。
与人方便自己方便,一家打墙两家好看。
当面留一线,过后好相见。
入门掠虎易,开口告人难。
手指要往内撇,家丑不可外传。
浪子出于祖无德,孝子出于前人贤。
货离乡贵,人离乡贱。
树挪死,人挪活。
在家千日好,出门处处难。
三员长者当官员,几个明人当知县?
明人自断,愚人官断。
人怕三见面,树怕一墨线。
村夫硬似铁,光棍软如棉。
不是撑船手,怎敢拿篙竿!
天下礼仪无穷,一人知识有限。
一人不得二人计,宋江难结万人缘。
家有三亩田,不离衙门前。
乡间无强汉,衙门就饿饭。
人人依礼仪,天下不设官。
衙门钱,眼睛钱;
田禾钱,千万年。
诗书必读,不可做官。
为人莫当官,当官皆一般。
换了你我去,恐比他还贪。
官吏清廉如修行,书差方便如行善。

内容简介

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”,“一饭一粥,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

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